Théâtre du Désordre: Patients, Médecins et Construction de la Maladie

Théâtre du Désordre: Patients, Médecins et Construction de la Maladie par Brant Wenegrat. Oxford University Press, £ 26,50, pp 292. ISBN 0 19 514087 7. Note: ★ ★ ★ &#x02605 ;.Dans ce tour de force audacieux et intellectuel, Brant Wenegrat affirme que nombre des névroses les plus exotiques de notre temps (troubles de la personnalité multiple, abduction extraterrestre et syndromes de mémoire retrouvés) et les états de possession transitoires de “ traditional ” Les cultures sont en réalité des formes d’action souvent exécutées par ceux qui sont privés de leurs droits. “ La vérité est que certains psychologues, psychiatres et médecins ont fait leur carrière en dirigeant des actes de représentation, ” dit-il. Cette critique s’appuie sur “ normal ” la psychologie sociale, démontrant à quel point le comportement humain peut être dirigé par des indices sociaux. Plus important encore, les humains manquent de perspicacité dans leurs changements de direction, élaborant des excuses pour leurs opinions changées, et ils agissent différemment (et croient différemment) quand ils obtiennent de nouveaux rôles sociaux. Par conséquent, le braconnier n’agit pas seulement comme le garde-chasse, il pense comme lui. Dans la sphère médicale, Wenegrat identifie les caractéristiques des maladies qui ont été décrétées. ” Ces troubles manquent de signes physiques pathognomoniques. Leur incidence est susceptible de cirer et de décroître avec la mode. Un petit groupe de cliniciens motivés va “ diagnostiquer ” un nombre disproportionné de cas. Les mêmes troubles peuvent disparaître brusquement, sans explication biologique; et ils peuvent être diffusés par les médias. Les patients apprennent quels sont les symptômes requis. Wenegrat fournit un argument convaincant pour expliquer comment l’hystérie (dissociation et conversion) est née des récits médiévaux de la possession par les esprits; et pour la façon dont le trouble de la personnalité multiple a émergé des préoccupations littéraires du 19ème siècle avec la double identité, par exemple, l’étrange cas du Dr Jekyll et M. Hyde. Il revient à plusieurs reprises sur les caractéristiques des états de possession rencontrés dans le domaine non-industriel, “ traditional ” cultures.Il est possible d’identifier deux formes de possession: centrale et périphérique. Dans le premier, un esprit autoritaire — peut-être une divinité ou un ancêtre — possède un membre de la classe dirigeante. Une telle possession est un privilège. Cependant, en possession de la périphérie, des démons malveillants ou des djinns prennent le contrôle des membres des ordres inférieurs. Les premiers donnent lieu à des perturbations transitoires, au cours desquelles un comportement (normalement) transgressif est permis, dans l’attente qu’il s’arrêtera lorsque l’apaisement social, sous la forme d’une concession matérielle ou émotionnelle à l’opprimé, aura été fait. Beaucoup des névroses occidentales mentionnées ci-dessus ressemblent à des états de possession périphériques; ils surgissent parmi ceux qui sont privés de leurs droits et dépossédés. Mais notre réponse est différente de celle des guérisseurs traditionnels; Au lieu de faire des concessions, nous sommes irrités par les gens qui agissent. Il y a beaucoup de subtilités à l’argument de Wenegrat et beaucoup de choses qui devraient impulser la recherche future. Peut-être l’implication la plus provocatrice de sa logique est la suivante: “ La différence entre le simulateur et le patient qui agit sincèrement sur un rôle de maladie peut être moins une question d’honnêteté relative de ce dernier que son manque relatif de perspicacité. x0201d;